第285章 因何衰落
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(小说屋 www.xiaoshuoge.info) 扶苏又问道:“那脚盆国仅弹丸之地,为何能入侵后世华夏?后世华夏之国竟如此孱弱?”
李念道:“脚盆国虽仅弹丸之地,但在‘黑船事件’后,其向西方学习,使之国力增强。而那时统治华夏的清政府闭关锁国,不知也不愿看外方世界之变,失却发展时机,使得我华夏本领先强盛西方诸国近两千年,却在百多年间便被他国超越。”
领先近两千年,却百多年便被他国超过,这话的意思是从他们大秦开始就领先于他国,最后到那啥清政府才被超过?
那清政府可真是够无能,将华夏两千多年的体面都给丢尽了。
猜到扶苏在想什么,李念又补了一句:“清朝是满人所建!”
扶苏顿时明白过来,这就合理多了,以小族治大族,肯定会对原本的大族严加防范,就算自己不进步,甚至向后退,也绝不会允许大族发展。
李念继续道:“脚盆国因其国小,且灾害频频,对华夏一直怀有野心,其国力提升增强后,见华夏落后孱弱,哪会不生觊觎?在华夏强盛时,脚盆国常向华夏学习,尤其是唐时,曾特意派‘遣唐使’到大唐学习,因而其等在面对华夏时常怀自卑之心。”
“等华夏衰弱,而其等强盛时,这等自卑又会化为对华夏的自负、敌视,乃至仇恨,就像牲畜反噬其主,只会更为凶残!”
扶苏点头道:“其等自卑日久,有朝一日翻身,不会感念华夏允许其等学习之恩,只会觉得这是他们的耻辱,拼命想将之洗清。在华夏强盛时,其等弱而卑伏,到华夏衰弱其等强时,必寇盗!”
“因而,大秦必须长久保持强盛,让其等永远弱而卑伏,而非使其强壮后寇盗大秦!”
李念虽未详说脚盆国在入侵后具体做了什么,但从其话中也可听出必是做了令后世华夏极为耻辱惨痛之事,大片国土沦陷,又怎可能不受屈辱?
“弱国无外交”、“落后就要挨打”实乃后世华夏以血泪辛酸总结出的经验,大秦要成为打他人的国,不能成为被人打的国,国与国之间的仁义道德或许有,但绝不多,也不能将期待希望寄托于他国的仁义道德之上,唯有自身强硬才是正理。
扶苏心里生出诸多明悟,他原本对大秦走的强霸之道还有些许微词,此刻已然消却,大秦强霸起来,肯定比他国强霸起来欺辱大秦好,死他国而不死大秦。
与扶苏简要讲完华夏和两次世界大战的关系,李念也发现他本在和扶苏讲后世的“衣食住行”,却聊到了“世界大战”上。
男人嘛,侃大山时常会这样天南地北的胡聊,开始可能在聊某个美女肤白貌美大长腿,可之后话题逐渐跑到国际关系、军事等方面,先前聊的美女倒无人再提。
李念道:“两次世界大战于后世华夏影响不小,也是华夏近代经历过的惨痛耻辱之一。当时世界值剧变之时,华夏外的世界诸国在变,华夏内同样也在剧变,那是一个风起云涌的时代,百舸争流,千帆竞逐,太子殿下想知,日后再与殿下详说。”
扶苏本还再想听李念讲说后世那两次世界大战,但听李念此言,也知这种世界级的战争非三言两语便可说的非常清楚,只能以后再向李念问询。
李念将话题拨回到后世“衣食住行”上:“后世虽科技比大秦更发达,但后世人同样也需吃喝,也一样需要‘柴米油盐’,只是在那时的‘柴’和现在的木柴有不同,可以电为柴,也可以气为柴。‘配气’实则便是将后世的‘柴’给配送到楼房中,供后世人所用。”
“后世人的生活,缺缺气也许还能忍受一二,可要是无水无电无网,那便难受得紧。无水,生活不便;无电,空调、冰箱、网络皆不能用;而无网对后世人也相当要命。”
李念笑道:“后世人需用电脑、手机联网做事、玩乐,要是无网,便不能做事,也无法上网玩乐,于很多人而言十分难受。”
扶苏这时问道:“妹婿也来自后世,现到了大秦,无法再联上那网络,可也会觉得难受?”
听到扶苏这问题,李念心道,‘难道我会告诉你,其实在我脑中又一个能与后世联网的搜索引擎?虽然我到了大秦,但还是可以从上面、视频。’
李念笑道:“初来时,是有些不适,但如今已适应下来,没有网络之繁杂,反倒能亲身感受更多之事。”
扶苏看了眼李念,不知想到了什么,沉默没有说话,李念继续道:“最后这‘行’,后世交通便利,可坐飞机于天上飞,可坐轮船航于大海,亦可坐车于路上奔驰。”
后世人连那神奇的网络都能创造出来,做出个器物飞上天,好像也不是不能理解。
自古以来,不知有多少人想要飞天,只是都未实现,未想在两千年后的后世已经实现,且似乎不是啥难事。
“有这些交通工具,虽远在万里,朝夕间也可达到,‘朝游北海暮苍梧’已非妄想。”
大秦如今最快的交通方式是骑马,可马再快,也做不到一天行万里,能赶个数百里路就不错了,哪像后世,能坐船、能乘车,还能坐那飞机。
大秦与后世相差了太多,光是这能带人飞在空中的飞机,就不是大秦能比,若与后世交战,后世人都不需要动用那些强大的武器,用这飞机到他们头上扔石头,他们都没啥办法。
交通如此便捷,也难怪后世能打起两次世界大战,要是靠马跑、靠人腿自己走……很难打得起来,至少很难波及范围如此广。
这不也就是说,因为后世技术更发达,所以后世人发动的战争才会更惨烈?
扶苏感叹道:“后世委实强盛先进,恨不能亲往之一见!”
李念道:“太子殿下虽不能亲身前往一见,却可为大秦打下基础,使日后大秦变为后世,使大秦子孙能得见。”
扶苏点头道:“确是如此,我辈不能见得,可后辈子孙却能见得,为让其等未来可以得见,我辈当须在今时努力!”
这便是华夏自古以来的优良传统,为后辈子孙计,自己这一辈可能享受不到那些事物,但他们现在努力了,后辈可以过得更好,能够享受到。
说完这句话,扶苏看着李念,似有话想说,但又在迟疑,迟疑了片刻,还是说了出来:“其实……妹婿你,你一人来到大秦,应该很孤独吧?”
李念虽未在话里说出,但扶苏却留意到了:李念是后世来客,不是大秦人,这里没有他熟悉的亲朋,也没他习惯的后世事物,就算大秦是华夏历史上的朝代,但跨越两千多年的时光,这里的一切对李念其实都是陌生的。
这可比他被扔到不熟悉的地方上当秦吏更难,他在地方上当秦吏,还有其他秦吏,且还身处在大秦疆域,他也知晓在咸阳有他的亲朋故友。
而李念却没有,熟悉的一切都被阻隔于两千多年的岁月之外。
‘父皇赐予妹婿公子身份,将舜英嫁他,并不仅仅因为妹婿的才学,也是想让他在大秦有亲朋,与大秦有关联。否则,妹婿便是大秦的局外之人,而局外之人,谁能说准他在哪日就不想再助大秦?’
这种局外人用一般手段还很难制约,因为世间没有其挂念之物,那等到他哪天自己不想活了,即使施以酷刑,也不会有任何畏惧,甚至会高喊“俺就是不想活了,快点来杀了我!”
听到扶苏的问题,始皇眼里对扶苏露出满意之色,他这位长子能注意到这个问题,日后当能和李念相处融洽。
李念沉默了会儿,随后回道:“谢殿下关心,但臣并不孤独,臣在大秦已有亲朋,陛下、殿下、舜英皆为臣亲人,两位蒙将军皆为臣之友……陛下、殿下和舜英都待臣极好,臣甚为感激!”
对李念的回答,始皇和扶苏心中都很满意,扶苏笑道:“妹婿既视我为亲人,那还一直称我‘殿下’,当如何称呼?”
‘你在是长公子时,我称你为兄长,没多大问题,可你现为储君太子,‘储君’虽还有一个‘储’字,但也是君,不好再随意称呼。’
但扶苏自己都这么说了,始皇也未出声反对,李念只得恭敬不如从命,道:“兄长!”
扶苏满意地点了点头,又诚恳道:“虽大秦诸多方面都不如妹婿所来后世,但妹婿谨记,父皇、我、舜英都为妹婿亲人,我等都会支持妹婿你。”
若是始皇帝说这话,可能八分假两分真,但扶苏说起来,可能有六分真四分假,李念回道:“谨遵兄长之言!”
扶苏道:“妹婿再与我说说那后世之事,依你之言,后世华夏可是被西方之国给超过?那西方之国为何能超过华夏?”
李念道:“回兄长,后世华夏的确是被西方之国超过。华夏曾一度领先他国近两千年,直到十七世纪后才逐渐被西方之国追上,并在后来超过。即使是清朝,在嘉庆帝前,也仍为世界强国。”
扶苏问道:“这‘世纪’是后世纪年之法?”
李念道:“确切说是西方的纪年之法,西方强盛,其文化传播于世界各地,为后世诸国通用纪年之法,后世华夏亦再使用。以耶稣诞生之年为元年,每一百年为一世纪。”
“耶稣是西方神灵上帝之子,在西方文化中,是上帝为拯救世人而使之降世。说来,这耶稣在现在,离出生还有两百多年!”
扶苏语气古怪道:“比我大秦晚两百年,西人也好意思以其诞生之日为元年?”
李念道:“谁让西方文化在后世影响更大,传播更广。许多方面都是由西方制定标准,后世华夏也只能遵守,想要跳出去,很难!”
听到这,扶苏也明白了李念为何要在诸国推行大秦的标准,将大秦的文化散播出去,这是为了防止这些事发生。
李念接着道:“至于被超过的原因,则有很多,一是清廷是以小族凌大族,对大族自然十分防范,宁愿自身不发展不进步,甚至往后退,也不愿让大族有机会发展崛起。”
“因为对清廷来说,外邦强大带来的祸患远不及大族壮大带来的祸患。外邦强,入侵过来,那又咋了?我大清地大物博,物产丰富,大不了给外邦赔钱、割地,反正也赔得起,割得起!而且,外邦最多就抢些银子土地,不会让他们失去权势地位。”
“到时,洋人掳掠够了财货离开,咱还是大清老佛爷,皇位依旧是咱爱新觉罗家的,不会给丢了;反倒是让大族崛起壮大,那可不得了,不仅会让他们失去权势地位,还可能让他们丢掉性命。”
“虽说有人‘刻意’考证‘宁赠友邦,不予家奴’不是某位大清老佛爷所说,但其行为就是‘宁赠友邦,不予家奴’!”
“宁赠友邦,不予家奴”这句话让扶苏很不爽,尤其那“家奴”还是大秦的后世子孙,虽说在那时,大秦都亡了上千年,也不再是秦人这种称呼,但那也是传承了当今人们血脉的子孙。
扶苏道:“此族入主神州后,未曾当自己为神州之君!”
李念道:“正是如此,所以其等不会对割地、赔款感到心痛,最多会觉得有点耻辱,却也不多,反正那是他们祖宗入关捡来的,丢了也就丢了,大不了退回他们的祖地。”
扶苏摇头道:“此族为神州主,遗祸无穷,于外邦卑躬屈膝,于内严厉防范镇压。”
李念道:“在清廷作为下,大族被压制得极其厉害,其等警惕大族更胜西方,其等并非不知西方已经赶上,乃至在超过华夏,只是更害怕学习西方之学发展后,会让大族壮大。”
“因而其等施行‘剃发令’、闭关锁国、大肆制造‘文字狱’,文字狱几乎贯穿整个清朝历史。其等想以此让大族失去血性,打断脊梁,永为其等‘家奴’,这也让华夏失去了发展机遇。”
“但发展机遇丢不丢对清廷而言,不重要,重要的是他们保住了自己的地位权势。”小说屋 www.xiaoshuoge.info
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