第六十一章 清盘

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(小说屋 www.xiaoshuoge.info)    数九寒天,草木萧疏。

    却有一股昂扬的生命力潜藏其中,待到春暖,花红柳绿。

    是以,冬天来了,春天还会远吗?

    昼短夜长,辰时末天地才大亮,丞相长史边通代表相国来到了北军。

    直入大帐,边通躬身下拜道:“见过上君。”

    刘据正在煮茶,微感无奈地笑道:“老相国还好吗?”

    新政之事。

    本该当国储君、丞相面议论定,但公孙弘实在太老了,今年都八十了,做不到在丞相府、北军之间来回奔波。

    如果公孙丞相有值得依靠的子孙,为父或为祖出面,也不是不行,可公孙家啊?

    虎父犬子兔孙。

    “回上君,老相国身体还算康健,只是精力有所不济,但遇国事无有妨碍。”边通在示意下落座道。

    当酽茶摆到面前,边通想到师相的交代,诚恳的目光中有着明显的微妙变化。

    陛下的后宫不能进,上君的炉茶不好喝啊!

    “新政的事,老相国交代你了吗?”

    “回上君,师相说:‘以上君马首是瞻。’”边通庄重谦恭地答道。

    丞相府,基本完全倒向太子宫,作为丞相府属官,很多幕僚也看得明白,相国这是在为家族儿孙铺路,哪怕只保富贵。

    “老相国啊。”

    刘据想到这个大汉首位布衣丞相,不胜感慨道:“寡人会记住丞相府的功劳。”

    边通惊喜交集,是丞相府功劳,不是丞相一人的功劳,离席拜倒:“多谢上君记得。”

    刘据再次示意边通坐下说,继续道:“寡人不在长安,中、外两朝官吏又国政繁忙,无法举廷议,新政之事,只得劳老相国之形。”

    “请上君明示。”

    “新政一,白鹿皮币、白金三币,全数取消,禁止流通,命能工巧匠研制难以仿造的新币,来取代旧币。”

    白鹿皮币、白金三币,本质上是以皇帝、朝廷的信誉,来掠夺大汉权贵的钱。

    不受任何市场规律约束,价格完全由皇帝一言而定,这种粗暴的搜刮方式,对国家经济没有任何好处,必须要立即停止。

    而新币禁绝仿造的方式也很简单,一,提高造钱技术,二,提高钱币本身制造价值,三,提高造假者的刑罚。

    也就是让造假者制造一枚钱,比真正的一枚钱还贵,再加上乱世用重典,刘据会继续沿用大汉律,造假者死,得不偿失的事,就没人会做了。

    “上君圣明。”

    “新政二,盐铁专营,正式实施,朝廷按需分配,百姓按需购买。”

    还是那句话,大汉储君永远不会和商人做生意,所有的政令,都只会为百姓提供便利,而不会故意制造需求缺口,让商人从中牟取暴利。

    父皇在时,盐铁专营具体实施方法无法敲定,现在父皇去了甘泉宫,盐铁专营方法只能按照太子宫的想法来。

    “臣遵命。”

    “新政三,全面取消外域降虏的供养,准许中、外通婚,效力,一干财政统入朝廷。”

    马邑之谋这十多年来,大司马卫青俘虏匈奴数万人到了内地,父皇为了鼓励匈奴人多投降,竟然让这些降虏不事生产,全靠地方财政供养。

    按照正常的战争逻辑,大汉打败了匈奴,没有把降虏的匈奴人当成奴隶就不错了,反过来,降虏过的比大汉百姓还好。

    优待降虏可以,但降虏也得是自己人啊!

    开启中、外通婚,让大汉男儿娶匈奴女子,而匈奴男儿,吃饱了睡睡饱了吃这么久,也该为大汉做些贡献了。

    接下来的开山、修路、架桥、挖矿,等等,全都要人的,凭手艺、本事吃饭。

    “臣记下了。”边通眼睛放光道。

    汉匈战争,从大汉没有立国前就开始了,两族血仇似海,凡是血性男儿,早就看不惯那群骄纵的降虏了。

    “新政四,取消平民车船税,增加巨商车船税。”

    在元光六年,父皇施行了种赋税,车船税,规定不是“三老”“北边骑士”这种身份的百姓,如果拥有“轺车”,需要交税“一算”,如果是商贾身份,则要出钱“两算”,如果还拥有长五丈以上的船只,每只船再缴“一算”。

    一算,是一百二十钱,两算,便是二百四十钱。

    车船税本意是重农抑商的延续,但几百文钱对于巨商来说,连九牛一毛上的毛尖尖都不算,却对数量庞大的中小手工业、小商小贩来说,则无异于从饥饿之人手中夺食,势必迫使部分小农商要么弃业归农,要么卖身为奴。

    在父皇眼里,没有什么大商、小商之分,甚至父皇与东郭咸阳、孔仅这样的大商还有勾当,都是一视同仁的盘剥。

    但无数的小农小商死了,那些巨商大贾活了下来,然后抢占了绝大多数的市场,形成了一个又一个垄断,这怎么说不是一种对巨商的利好呢?

    取消平民小商车船税,增加巨商大贾车船税才是利好社会经济的方式。

    边通沉吟了一下,答道“臣遵命。”

    “新政五,取消罢黜百家,独崇五经,让诸子百家,各归其职。”刘据慢慢说道。

    边通的脸色彻底变了。

    罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒提出的,而遭受陛下故意曲解,而曲解的方式,就是“独崇五经”。

    即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经。

    在建元五年,窦太皇太后病重,不能再理朝政时,陛下把其他学说都摈弃在博士官以外,而独设五经博士,相当于把五经抬到了国学地位,将治五经的博士抬高到国师地位,然后,把五经和孔子联系起来,让听话的儒生,把私学重新统归为官学,力彰大汉回到了圣王时代。

    儒术,是陛下两次尊儒才弄起来的,一旦动了这个,恐怕会让陛下产生不好的联想,至少,会想到那位权倾三朝的窦太皇太后。

    陛下这二十年,除了武功之外,就干了这么多事,新政五则,几乎将过去的陛下执政生涯全盘否定。

    陛下不必担心死后太子评价不公,因为清算从怹生前就开始了。小说屋 www.xiaoshuoge.info
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