第4章
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一、祥
为学教人,静敬骄惰。命理实学,必求精微。
静敬寿强,业进懒丢。品高利看,虚浮无成。
饥寒未负,长学对天。山水化境,烟云幻形。
养心淡泊,创业深虑。盛机心运,谋人有心。
传德有位,信行能言。捭阖祸福,累心勿为。
性情涵养,识见文章。生安有心,简用俭德。
光阴易逝,境遇难艰。改意立志,行无甘心。
信心身本,恕接物要。善用其财,患期不得。
奉诚方好,退步为高。谨爱躁恶,意里胸襟。
谋生恒生,闲管荒工。纵容偷安,耽色败庭。
学间水云,才韬金玉。欲存男女,节别法穷。
光阴夙夜,无期尚得,做好存好,人心榜样。
志道据德,依仁游艺。事存道理,意可身行。
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二、
天朗气清,惠风和畅,足以动人,足以感怀,足以品色察香。视春风柔情,听夏雨缠绵,闻秋景绝愁,切冬暖萌生。
大地苍苍,水之断断,闻声乎见奇悦,思不念,难言其诉,尽以乱愁解闷,郁郁兮之落花,哀哀兮之荒水,话人间兮匆匆,语心兮谜迷,审其长短,慎其行亨,松紧圆方,视之不赌,望之不悦,观之不意。
视原野穷极,数黄花满地,憔醉风尘,消离断魂,续泪孤愤,造意实然,临日游氺,泄史还新。舞放花歌晨清意,招展袅姿勤开怀。过客留影匆匆,忙人冷眼寻寻。物理用尽地落,多病百时未离。其作兮巫美,其果兮艳妖。
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三、舞
清雨人醒,举步楼台处。
其近望也淡,其远视也薄,其色也无味,其景也乏愁,虽有红红绿绿,青云羡鸟,飞舞扬歌,但不足以令人奚笑,纵然伤力,苦刹那天,何感那人一到?笑满天!
费心劳神终为谁?规律作人役一颜。持色悟空空异变,恒性省存存且生。舞姿悦人财自费,看客乐怀声满天,可怜那人却在,面朝黄土背朝天。时也,过也,耐也,顺也。
飞天无度十年梦,风雨搏来一吊情,冷光淡色清平,热泪浓情烈奋,插翅人难翔,举步心维艰,可乐人疲,语赏事太,念不忘,意不断,少行,随变,动,存。
尔不感眼前事,必定有言由衷,尔不思平生欢,何来当下命苦。动也费,静也费。何来不费!必费!
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四、东疆湾
六月既望,同孝杰一行观海于东疆湾,殊不知乃初观,纵是有千万人次享于此,故行因天而异,是善,得之,亦不善,亦人烟飘渺。纵观海阔,横望水天,一线碧蓝。是想因时不适,需先行度。善于此,眼之丽可享,过于边依旧。
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五、
臣闻从以行职就事,需服命于天。
凡生以道从之,凡善以善尽之,故生善之说有度变理数,系关下数乃下下数之定,不可以不察于时也,欲改之则乱于性色,光定之时犹可观象于空,可谓需定道而为而不为,若生善之境假于天道,可以人为之事动,改于解必不可多行,否之,必凶。
闻善善则行,行善善于真,故可贞于后,福善家业。
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六、
今识新定,秒于天动地合,弄五鬼于光,是谓弄造善赏,故人离意达于志,是时亦时也。
臣观象于易,解于人事,然事有所高,人各有所欲,时而欲逆天健行,不可不识,有困于后日深度,表像满而不亦性,是错于时也,可语欲动则有所伤,伤于日后,前是善,后乃善善也。
臣于今观往人象之解,不接天地之道而行,是唱度数逆之,需日忏想。善己心而恶于子孙,故不可不达也。错可犯可不范,但不可不范之,故理在事在,参于物动,乃误为之行,需度权量志。
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七、
生之道,需和于天地。
勿误为于人事,否之,可伤。故问,人可胜天否?师不语然,可呼天热?余观于生时有汗滴于土,难受之,故得逆于天道,毁于己身,伤伤于后,故需审慎行之,师曰,善。
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八、动静
人生而动,何之?动乃顺天,静乃合天,何谓?动者必有所伤所不伤,是谓凶吉;静者必有所合所不合,是谓之道。然应于人灵,应灵,何得何失,论答及下。
动则生,极其他事。有善有恶,择善而动则善动,择恶而动则恶动。善动者,益其身;恶动则,损其身。是故善动贞利于道,元亨于德,得天时地利人和,长寿于天地之间,气舒神畅,故不病矣;恶动毁于不仁,不义,不爱,灭之谓天灭矣。
静之奈何?动则炼其骨,达其气,兴其神;静则损其肉,失其气,然益于心。故静有善有恶,谓一物两极,时与时不与是也。何时静?乱意时而静,神不一而静,畅于机体是之,定于心变。故有病者动之则疾去,有病者静之则疾灭,是故于此耳。
凡动静,合于天地,适其天道人和而为,故可久矣。
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九、病从何来
余于甲午年辛未月丙戊日习于医,见疾病者诸多。故问己,病从何来?志于此,需作答于圣人典籍,以圣人之道解疑人之困,是谓,移道而善用,本学之魂。
凡病者,与时而行,因果相循,前后相照,善恶相随,故与人事相一;凡人者,为人善则体善,为人恶则体恶;行善者,体健天时利物,行恶者,体假天时凶物。故病者,人携而携,何谓之?人有阴阳,有善恶,有凶吉,度其病适之。故物物相应,从其道而善道,谓之善,故人善;得天地之正气,顺境于物,故吉之,和也。
凡人者,与性相行。人性存,故存有行,行之谓动,动之果相照,是谓性定于病之度,权量其此,犹审慎之。其人行之何如?何行?故行者,有德于美,有德于丑之别,相应何之?行德于美谓之善,行德丑谓之恶。故人之疾善恶之弄有别。
故有,人无贵贱之分,病有来处之道。
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十、
行车黄昏,枝分叶散,绝迹蝉鸣,残阳晚云,作别双双,雁过池塘,花谢声凉,对对离伤,痛与花儿,古道陪唱,悲歌一曲,以泪愁望。憔悴过客,天荒沧桑,无奈断语,思极穷度。是故,无秋不散心醉梦,靓丽风景遇对人。持爱试看花中月,纯情一水泪后浊。
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十一、友萍珍出客
言何?恒恒一日。
旧路熟音,童歌唱远。春花秋月多少事,水煮烟升红日。鸡鸣翠柳忆如诗,了尽尘前万事。万发随缘,精气神和道志。乡音陌路来者多,愿尔良时愉欢乐。吾北尔南天涯作,欢娱今夕不多说。天涯远在心近可,犹看尔婚也知识。明日夫君临门娶,门郎新娘抱花过。但行日后恩爱老,执手偕老敬娘亲。此辞苦痛泪乡里,时时煎心不舍过。难忘今宵友者语,随与东风远行客。诗云“结发为夫妻,恩爱两不疑。生当复来归,死当长相思。”
礼睦友邻,孝亲育子,心诚行事,仁义基业,道本德行,勤俭持家。祝君幸福。
只此一语,祝君新婚伴君乐。
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十二、
人无贵贱之分,于心性有差,不从于物,是必多疾苦,天道定之。善解之法,以利于仁,从爱礼仁,贞可进之。动非艺善,偏逆于人,奚何?痛于己,伤于亲,不孝之,大病也。
大低善者,心宽神杰,礼仁从道,心善气和,于德于道,是善矣。故利于道者利于己,逆于道者逆于己,己持己生善恶,可矣思否?
识一物意,随与记之,参假他人,度其性见其边,则可知道行与否,非也和敢行于意。图之不善,其心窄者,气积而不达于神,精不随之,故体不适于境,常病之。
见于物物,变动相随,以度变之性量变动之表,性其可否可知矣。
曰,从其道而身道,常善;逆其道而身损,常损;心作也。意达可也。可也否,不可也否!极其此,知故。
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十三、敏
人性存,存本善。善可学,学当思。思需做,可为人。礼作为,事常进。乱作为,人倾废。衣可雅,行素真。善人者,与人和。平事谦,力学文。勤思记,疑问提。易常学,文常考。省身量,仁几何?度与小,礼恭让。切勿为,有后因。孝敬亲,弟友长。邻睦里,长远亲。德人先,礼信诚。处人者,宽让随。礼问人,生可存。人亦短,时道长。命于己,当权量。
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十四、
一善一世,一悟一生。缘心缘故,随性随兴。数心应灵,本无如数。存虚无心,何缘数故。如说如果,心动妄动。无体心想,无动是动。行空色静,舍利量德。观然自灭,随静由生。
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十五、
于家尽事,勉于生为。时山游水戏,时鸣野曲歌。生机事事,兴随灵灵。或仰观鸟飞,或俯察蚁行。欢喜然然,知求而后。考比记切,言性音丘。
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十六、
治无相。上医治国,中医治人,下医治病。治国为政,治人为勤,治病为善。又欲治其国者,先治其家,欲治其家者,先行其勤,欲治其勤者,先立其孝,孝立而家和,家和勤俭,国自治也。又欲治其人者,先治其志,欲治其志着,先立礼善,修礼达善,人自志也,人自强也。又欲治其病者,为善为上。故古来病者,为恶自生,为善自灭。
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十七、
非说以说,但凡言者,同心同志,语存万千,易曰同人,非其人而不言,非其人而不语,同心有时,象之造化。又凡言多者,有失其随,非非元吉。又经云:听其言,观其行。可呼日月有行,生之以行。不言之策,勿言之人。
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十八、
成有三宝,曰天地人。天有造物之道,时也;地有育物之德,利也;人有齐物之存,和也。时各有其成,利各有其方,和各有其处。故人修于处处,利于方方,成于时时。
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十九、
心存道,心道存。存心道,存道心。道存心,道心存。
本心存道,本心道存。本存心道,本存道心。本道心存,本道存心。
心本存道,心本道存。心存本道,心存道本。心道本存,心道存本。
存心本道,存心道本。存本心道,存本道心。存道心本,存道本心。
道心本存,道心存本。道本存心,道本心存。道存心本,道存本心。
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二十、耘
我知劳劳苦,荒废犹凄凉。沃土二十年,政策要上粮。近年变化大,天子来帮忙。青知好而弃,正值少年狂!国贫家自耕,国富外出耘。今荒野一际,远忙现幽清。蒿草阻人行,木华迹无音。但看人烟里,希希爷孙庭。山不理山杂,人不劳由他。一日兮一日,逝时不补过。千里复来聚,旦夕又离歌。生之生根本,人道人言心。
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二十一、腧穴穴名
1、(手太阴肺经)
中尺商鱼太缺孔,云门天府经侠白。(中府,尺泽,少商,鱼际,太渊,列缺,孔最。经渠)
2、(手阳明大肠经)
商阳合谷手三里,偏历曲池肩髃行。
两廉温溜巨肘臂,双间天鼎迎香扶。(上廉,下廉,巨骨,肘髎,臂臑,二间,三间,扶突)
阳溪口禾手五里,上手阳明大肠经。(口禾髎)
3、(足阳明胃经)
天地承丰归内下,两梁头足颊双虚。(天枢,地仓,承泣,丰隆,归来,内庭,下关。梁门,梁丘,头维,足三里,颊车,上巨虚,下巨虚)
承满犊鼻条口陷,三气二迎历双门。(陷口。气户,气舍,气冲,大迎,人迎,历兑,关门,滑肉门)
四白伏兔太乙库,不容阴市两水冲。(库房。水道,水突,冲阳)
解屋缺盆中根乳,大巨髀关外陵膺。(解溪,屋翳,乳中,乳根。膺窗)
4、(足太阴脾经)
隐太二白三阴交,血海公孙阴陵泉。(隐白,太白)
大都横包冲箕门,天溪府舍腹结哀。(大都,大横,大包,冲门,箕门。腹结,腹哀)
商丘地机漏谷有,食窦胸乡周荣全。
5、(手少阴心经)
通里阴郄神门用。手热心痛燥咽除。
极泉青灵并少海,灵道少府少冲求。
6、(手太阳小肠经)
少泽后溪听天宗。鼻眼络心耳咽联。(听宫)
阳谷小海秉风意,曲垣养老天窗容。(天窗,天容)
肩贞前谷支正颧,腕骨臑肩中外俞。(颧髎,臑俞,肩中俞,肩外俞)
7、(足太阳膀胱经)
精明攒足至承山,膏肓申脉昆仑天。(天柱)
次髎委中膀胱秩,心肝肺肾脾胃俞。(秩边)
三焦中膂白环膈,气海关元厥胆督。(三焦俞,中膂俞,白环俞,膈俞。气海俞,关元俞,厥阴俞,胆俞,督俞)
玉枕风门通天络,承光曲差五处眉。(络却。眉冲)
意舍Y?X?金门魄,合阳志室京骨飞。(Y?左讠右意,X?左讠右喜,魄户。飞扬)
魂门束骨承扶杼,仆参肓门附分行。(大杼)
上下中髎足通谷,殷门神堂胃阳刚。(胃仓)
膈关胞肓会委阳,跗阳浮郄康一身。(会阳,委阳)
8、(足少阴肾经)
涌泉太溪补,复溜照海情。
四步神灵交俞府,石水大气彧幽门。(四满,步廊,神封,神藏,灵墟,交信。石关,水泉,大赫,大钟,气穴,彧中)
商曲横然筑肓俞,中注阴都腹通谷。(横骨,筑宾。阴谷,阴都)
9、(手厥阴心包经穴)
间使内关劳宫曲,郄门中陵泉池天。(曲泽。中冲,大陵,天池,天泉)
10、(手少阳三焦经)
中外支丝翳肩耳。(中渚,外关,丝竹空,翳风,肩髎,耳门)
耳和液门三阳络,天井牗髎清冷渊。(耳和髎,天井,天牗,天髎)
阳池关冲瘈臑会,四渎消泺息角孙。(瘈脉,颅息)
11、(足少阳胆经)
阳白风驰光明,听会肩井悬钟。
环跳风市足临泣,胆经瞳子阳临泉。(瞳子髎)
天冲日月地五会,悬里京门足窍阴。
浮白维道漆阳关,丘墟率谷五枢渎(中渎)
侠溪上关头临泣,外丘本神头窍阴。
阳辅渊腋脑空袭,承灵正营完骨居。(居髎)
辄筋悬颅目窗至,带脉曲鬓满阳交。
12、(足厥阴肝经)
行间期门敦太冲。(大敦)
中都章门蠡沟,曲泉足五里,急脉中封,膝关阴包廉。(阴包,阴廉)
13、(任脉)
气海天突廉泉定,神阙关元极脘中。(中脘,中极,膻中)
玉堂璇玑交水会,石门中庭建紫宫。(阴交,水分,会阴。建里)
巨阙承浆上下脘,鸠尾曲骨任华盖。(上脘,下脘)
14、(督脉)
大命风水长百至,身柱哑门腰阳关。(大椎,命门,风府,水沟,长强,百会,至阳。)
灵台神道庭素髎,上星兑端陶龈交。(神道,神庭。陶道)
脊中悬枢前后顶,脑户筋强会腰俞。(脊中,中枢,悬枢,前顶,后顶。筋缩,强间,囟会)
15、经外穴
1、(头颈部)
玉液耳尖泉海聚,印堂球后当太阳。(聚泉,聚海。当阳,太阳)
金津翳明满鱼腰,内上迎香颈百劳。
经外头穴莫于此,另有奇穴四神聪。
2、(背部穴)
腰眼奇宜定夹脊,胃脘痞根十七椎。(腰眼,腰奇,腰奇,定喘。胃脘下俞)
3、(上下肢穴)
二白四缝腰痛点,八邪十宣外劳宫。
大小骨空中泉魁,内外踝尖百虫窝。(大骨空,小骨空,中泉,中魁。内踝尖,外踝尖)
独阴气端八风肘,鹤顶膝眼髋内阑。(肘尖。内膝眼,膝眼,髋骨,阑尾)
4、(小儿推拿特定穴)
耳后高骨天柱骨,天囟牙关坎山门。(天门,囟门,坎宫,山根)
腹脐肚角脊柱尾,胁肋**七骨节。(龟尾。七节骨)
5、(四肢部穴)
一窝风,二扇门,三关六府四横纹。
五指节,内八卦。
老龙上马天河水,百虫涌泉小天心,掌小横纹大横纹。
运水入土,运土入水,内外劳宫小横纹。
端正威灵膊阳池,精宁总筋板箕门。(板门,箕门)
心肝肺肾脾胃经,大肠小肠肾顶纹。(肾顶,肾纹)小说屋 www.xiaoshuoge.info
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