第十章 长史

(小说屋 www.xiaoshuoge.info)    第十章   长史

    江彬，不，朱彬大喜，连连叩首道：“臣谢主隆恩。”

    朱彬心中忽然生出一个念头：“军功，军功？哪里有军功？”他迫不及待的想打仗了。

    刚刚老虎要扑过来的时候，是朱厚煌先发现的，也是他立即拉开了正德。

    正德问道：“皇弟，读什么书？”

    他不是读不懂，也不是不明白。而是他世界观，价值观已经形成了。怎么也看不明白什么叫存天理，灭人欲，什么叫君叫臣死，臣不得不死。

    他也暗暗庆幸。幸好自己不是重生为一个读书人。他实在不怎么在这别扭的思想之中，怎么成为优中之优。还能连中三元。

    正德也不是什么好学生，不以为意，说道：“你愚钝什么？我还不知道你吗？从小就是神童，只是皇婶不想你向这方面学而已，这本事无所谓的，但是现在的事情是读书人的世界，这四书五经还是读一读的好。我安排一个特别会读书的人，做雍王长史。有空，就向人家请教一下。”

    朱厚煌心中不由的想到这个人是什么？

    因为出了大虫一事。朝野内外的折子，好像是飞了一般砸进宫中。

    正德收敛这几天，也不让朱厚煌来豹房了，用正德的原话说：“让雍王世子自己去玩吧，朕最近倒霉的很。”

    主考官是杨慎。

    朱厚煌说道：“多读史书。”

    朱厚煌说道：“汉，特别是前汉。前汉明君最多，贤相也最多，让人不由心向往之。”

    朱厚煌说道：“汉宣帝。”

    “汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”朱厚煌脱口而出。

    一句话概括了汉朝与后面所有的朝代的不同，甚至朱厚煌为什么喜欢的西汉，就是因为如此，因为在他看来，西汉与后来的朝代有一个极大的不同，就是西汉每一个皇帝都在调整自己的治国方略。

    而后世变个法，都从来没有成功的。

    读汉家自有制度，读汉家霸王道杂之。以对照后世纯任德教。

    这一句话，在后世网民之中，评价很高。但是在之前，评价并不高，无他，古代大多数时间，都是儒家把持着舆论权，这一句能好吗？

    朱厚煌尴尬的笑了两句，立即转换话题。问道：“杨学士，先前听闻，有佛郎机的使臣来朝，不知然否？”

    明代学术上的开放，说什么的人都有。就算是当世也有王阳明的心学。正德时期是学术，民风转换的关键节点。

    只是杨慎在心中默默的给朱厚煌打了个x。因为他来并不是与朱厚煌闲聊了，如果朱厚煌做为一个士子，与杨慎说话，那说什么都行。但是杨慎是来考察朱厚煌，能否为国之储君。

    杨慎并不是因为朱厚煌的不喜欢理教。而讨厌他。就杨慎本人来说，他也不是单纯的道德君子。但是作为一个皇帝，如果反对理教的话，那是一场绝大的**。

    秉承对国家负责的态度，杨慎都不想将一个不喜欢儒臣的人，放在储君的位置上。

    朱厚煌真正提起了兴趣，说道：“我想见一见佛郎机使臣，杨学士可以安排一二吗？”

    朱厚煌对这个真得感兴趣。不管人们说中国古代是多么辉煌，但是不得不承认，西方在近代取得的极大进步。

    朱厚煌从制度佛郎机使臣来京的那一刻开始，就在处心积虑的想一件事情，他要推动东西方交流。

    有人说生产力的发展，就是最大的仁政。朱厚煌也是这样认为。

    不管别人是怎么想的，但是朱厚煌是这样想。

    被杨慎婉拒。朱厚煌并不泄气。他眼睛一转，说道：“杨长史，你知道佛郎机国的来历吗？”

    朱厚煌有些无语。

    后世有人认为满刺加国被葡萄牙灭掉，是东亚近代史的开端。对明朝面对满刺加国被灭，根本不在乎的态度，标示不能理解。

    原来在明朝士大夫看来，满刺加国被灭，根本是南洋土著之间的狗咬狗，不值得关注。有功夫还不如想想，怎么约束爱玩的正德皇帝，让正德皇帝乖乖的去紫禁城之中当牌坊。

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