第四百八十八章 辽国使者

(小说屋 www.xiaoshuoge.info)    (猫扑中文 )    听到辽国使臣求见，徽宗赵佶面色立时凝重了起来，便是满朝文武在神色间也是带着几分愕然与无措。

    说的准确一点，历史上的北宋对辽，还有南宋对金，这种情绪用“既恨又怕”四个字来形容最为合适不过了。

    政和元年童贯作为郑允中的副手出使辽国，便是如童贯这等在大宋享有尊崇之人，到了辽国也受了辽人的气与嘲弄，可见辽国君臣上下是何等的嚣张，对大宋有着极大的优越感。

    联金灭辽计划于大宋而言，丝毫不下于三国时诸葛亮的隆中对，只不过此时大宋太过草包罢了。

    耶律德光进大梁后的第二年，废晋帝，封他为负义候，徒置在黄龙府（今吉林农安）；废东京，降大梁为洋州。任冯道为太傅，晋百官。藩镇纷纷投降。

    此时虽然契丹占领开封，后晋灭亡，但当时的中原和江南处于唐亡之后的五代十国分崩离析的状态，最后刘知远却凭借河东一隅之地赶走了耶律德光，辽国从此再也没能跨越黄河一步。这领兵赶走耶律德光的刘知远，就是五代十国的后汉高祖刘知远，河东太原人，沙陀族。五代十国时期后汉开国皇帝，称帝后改名为刘暠。

    对于辽国使节的突然觐见，徽宗赵佶感到些无奈，但又不能不应允，只好命道：“传进来罢！”

    说实话，党项人与契丹人虽然衣装有些不大一样，但髡发左衽这个游牧民族的习惯是相同的。看着这契丹使节，乐天心底还是感觉到几分好笑，毕竟这个髡发的模样看在谁的眼中都会触发想笑的神经。

    虽然党项人与契丹人对髡发习之以常，但在宋人的眼中看来无非是为异类，自儒家学说兴起，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念开始在当时的社会上广泛流行，所以汉族无论男女都蓄发，并把髡发看作是对人身的一种侮辱，由此产生一种刑罚就是剃去头发，叫做“髡刑”，对此《史记》、《汉》都有记载。

    “莫要笑！”看到乐天因憋住笑意，而身体一耸一耸，立在乐天后面的陈御使小声提醒道。

    李纲说的没有错，历史上令人惊讶的是，契丹人髡发最为独特的地方是妇女也是如此。

    在西北边境呆过，乐天自然知晓游牧民族左衽习惯的来历，衣襟左掩能够较少地影响拉弓射箭的右臂的活动范围，又能更多地保护右臂不受到伤害，并且方便左手从怀中取放物，可以腾出右手使用武器。

    意思是说汉人使用右衽是由于右手解着方便，而左衽表示 “不复解”，意思是这是汉族逝去者才能穿的寿衣，不复解是不能再解的意思。试想依汉人传统谁愿意左衽，穿着那么晦气的衣服。

    “免礼！”徽宗赵佶面无表情。

    随即又说：“我大辽皇帝遣小我问大宋皇帝陛下，此次为何攻打夏国，毁去数年前在宋与西夏立下的和好盟约。”

    虽然这辽国使节无礼，但大宋朝堂上却是无人敢言，毕竟宋人官员从心中畏惧辽人，不是一年两年了，己经有了百多年的历史。就如同后世中国足球一样，那个“恐韩症”、“恐日症”也不知道什么时候才能治好。

    那契丹使节又说道：“我大辽皇帝恐大宋与夏国再生兵戈，使两国百姓生灵涂炭，有意从中斡旋，不知大宋皇帝意下如何？”

    那契丹使节笑着回道：“听闻大宋与夏国此次做战大获全胜，更俘夏人兵马两万余人，我皇的意思是大宋皇帝陛下可否将这些战俘放归夏境，夏国承诺永不再犯宋边，大宋恢复赐以夏国岁币，两国永世修好！”

    不止是徽宗赵佶听了面上带怒，便是满朝文武神色间也尽是怒色。

    那使者神色微惊，随即笑道：“小人怎敢做这样的主，这是我大辽皇帝陛下要与大宋皇帝陛下您商议的！”

    正因为宰相之位空缺，才会让徽宗赵佶落入到被动的局面，但百官中有心想出面之人，又没这个权力。

    闻言，徽宗赵佶连带殿内一众群臣将目光投了过去，立时认出了说话之人，这说话之人不是别人正是那刚刚升为中舍人的乐天。

    这辽国使节耶律光在大宋生活己久，自然知晓大宋上朝的礼仪规矩，文左武右是大宋上朝时列队形式，只见乐天立于文官所在的左列，然而身上却是穿着一身铠甲，实在是引人注目，又令人侧目。

    因为皇帝坐北朝南，他的左边是东，右边是西，东方属木主生，西方属金主死，武将带兵杀敌，自然要死人的，所以立于右边。文臣主要是治理百姓的事情，也就是繁衍后代，当然要立于左边。

    没理会那耶律光，乐天向徽宗拜道：“请陛下恕臣冒失之罪，臣有事要请教这位辽国使者！”

    乐天又施了一礼，望着耶律光笑道：“夏国乃我大宋之属国，宋征夏有如子犯错，而父惩之，又有何过之有？我大宋在家里打孩子，又干你大辽何事？你大辽皇帝陛下太过于操闲心了罢！”

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