第三百二十七章 三字经

(小说屋 www.xiaoshuoge.info)    (猫扑中文 )    噼哩啪啦……

    诸位看客不要误会，这不是乐大人在娶亲，而是本县对普通百姓子弟开设的免费启蒙学堂今日正式挂匾开课。

    官场扑街货县学孙学长带着县学教谕，还有一众乡绅将亲临开学典礼的有杭州小府尊之称的乐大人迎入到启蒙学堂。

    为官久了，乐大人自然养出了几分官气来，乐大人在孙学长与教谕还有一众乡绅的陪同下，立时学堂讲台之上，目光扫视了一眼，学堂内有**童子二、三百人。那些童子早在学堂先生的带领下垂手而立，一个个睁大了眼睛，敬畏而好奇的看着管理本县的府尊大人。

    在钱塘百姓的眼中，乐大人实施免费教育就是重教化，是实实在在的施惠于民，是真真正正的青天父母。

    一声府尊叫的乐大人骨子都酥了几分，虽说自己现在还是官居七，然而这声府尊叫的还是有几分感觉的。乐大人含笑的点了点头，低头来看这两本启蒙受籍，一本为《百家姓》另一本为《千字文》，俱算得上是千古名著。

    片刻后，乐大人记起来了，这《百家姓》作于五代之末本朝初年，据说是钱塘县一个读人写的，倒也算是钱塘人的一个骄傲，被拿来当做启蒙教材也是理所当然的；而《千字文》是南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的，至于《三字经》在北宋时还没出现，据后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”。

    虽说是特奏名，但好歹算做进士，乐大人翻了几页《百家姓》拿捏着架式说道：“这《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行排列句句押韵，对于姓氏文化传承倒也颇有功绩，只不过它的内容却少了文理。”

    听乐大人这般说话，那孙学长忙拍马道：“府尊说教的是……”不过心中却在腹诽，天下间的学童在启蒙之时都读的是这《千字文》，怎么到你乐大人的嘴里就晦涩难懂了。不过也是心里里想想，不敢说罢了。

    “不错！”看着几间屋舍，乐大人点了点头，却又摇了摇头：“虽是启蒙受幼童，但也要有些模样，不若本官送上一副对联，当以勉励。”

    “学生定将府尊大人的教诲记于心间，时时自勉！”那负责教化学童，启蒙学堂的县学生员忙谢道。

    看乐大人这架势，似乎要在学堂里留下墨宝，跟在乐大人身后的孙学生还有一众乡绅们皆是睁大了眼睛，不知道乐大人又有何新作出手。

    尺七研好磨，只见乐大人提笔蘸墨挥毫而：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬……

    待住笔后，乐大人观看一遍，又在最首页写上三个大字“三字经”。

    反正乐大人的“拿来主义”用的也不是一次两次了，这抄袭的脸皮也是厚的没法再厚了。

    待乐大人住了笔后，一众官员士绅上来瞻仰乐大人的墨宝，只见乐大人所内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样。

    《三字经》成后，在历史的不同时期皆是有所修改与增加，宋、元、明、清，乃至后世国朝皆是有各种版本，乐大人当然不能写元明清的版本，只写到“炎宋兴，受周禅”。至于什么“十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。”是万万不能写的，若写出来乐大人项上这颗人头可就不保了。

    见孙学长这般模样，在场的所有士绅不由一惊。官场上的人都知道，县学学长虽然是官场扑街货，但地位却清贵超然的很，就是县太爷莅临县学也要尊称县学学长一声老师，这孙学长能一躬到地向乐大人参以大礼，将所有人惊的目瞪口呆。

    “这一拜，乐府尊是受得的！”孙学长起身，与一众人说道：“乐府尊学贯古今，今著《三字经》，看似文字简练，却涵盖了历史、天文、地理、道德；其间更蕴含仁，义，诚，敬，孝，皆我辈读人之所求也，正所谓童子读《三字经》可知千古事，乐府尊之才可比孔孟对人尔……”

    除孙学长外，后面的一众教谕还有负责教育童子启蒙学堂的县学生员们读了乐大人的《三字经》也是齐齐称颂。

    “下官也认为理当如此。”孙学长也是说道。

    “这恐怕不妥罢！”乐大人摇头推辞：“本官只是粗卑之作，若当做教材，岂殆笑大方？”

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